Ketika seorang peneliti dari Australia menemukan data arsip tentang jangka waktu organisasi di AD/ART pertama, dia menemukan tulisan bahwa organisasi ini (NU) didirikan pada tahun 1926 hingga 29 tahun berikutnya. Ini Aneh, sebab umumnya tidak ada satu pun organisasi yang membatasi waktu, contoh : didirikan tahun 1990 hingga waktu yang tak terbatas, kecuali hanya NU yang membatasi waktunya. Peneliti ini kemudian menanyakan kepada Gus Dur, “Ini apa maknanya ?”, Gus Dur pun kaget, dan menjawab “Mana saya tahu maksudnya, yang merumuskan sudah wafat semua”.
Kemudian Gus Dur mengamati dari prespektif sejarah, tenyata setiap 29 tahun NU mengalami perubahan.
1926 sebagai organisasi sosial keagamaan;
29 tahun berikutnya (1955) menjadi partai politik dan menjadi organisasi yang berafiliasi dengan partai politik;
29 tahun berikutnya (1984) berubah lagi menjadi organisasi sosial keagamaan (Khittah 1926 ) konsentrasi dakwah dan pendidikan;
29 tahun berikutnya, 2013 NU menjadi gerakan sivil society. Pada kondisi ini Gus Dur selalu memerintahkan NU banyak membicarakan lokalitas. Dan hasilnya “Islam Nusantara sebagai paradigmanya dalam membangun peradaban dunia”, ini perisapan Gus Dur mengahadapi perubahan 29 tahun berikutnya pada tahun 2042 sebagai organiasasi penyangga perdamaian dunia.
Saya memetik dari peristiwa ini bahwa para pendiri NU dan sekaligus pendiri bangsa dan negara ini bukan orang sembarangan, mereka adalah kyai-kyai ma’rifat billah. Mereka sudah tahu bahwa setiap 29 tahun mesti akan terjadi perubahan di NU.
Jadi, kaitannya dengan NKRI, Bhineka Tunggal Ika, UUD 45 dan Pancasila sebagai pilihan paling final, saya yakini benarnya, sebab diputuskan oleh para kyai yang ma’rifat.
Keramahan NU selalu dikedepankan sebagai bentuk sikap sebagaimana yang dimaksud dengan ayat RAHMATAN LIL ALAMIN.
Sumber : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10206647219572662&id=1638052783
“Pusaka hati wahai tanah airku Cintamu dalam imanku Jangan halangkan nasibmu Bangkitlah, hai bangsaku! Indonesia negriku Engkau Panji Martabatku S’yapa datang mengancammu ‘Kan binasa dibawah dulimu!”
Rangkaian syair di atas adalah lagu yang diciptakan oleh KH. Abdul Wahab Hasbullah pada tahun 1934. Sekitar delapan tahun setelah beliau bersama Hadratusy Syekh KHM. Hasyim Asy’ari tokoh pesantren lainnya mendirikan Jam’iyah Nahdlatul Ulama, tahun 1926.
Menurut KH Yahya Cholil Staquf dalam tulisan beliau “Yaa Lal Wathan, Lagu Patriotis Karya KH Wahab Hasbullah” di NU Online (Ahad, 17/8/2014), Kiai Maimoen Zubair meriwayatkan bahwa ketika beliau mondok di Tambak Beras dan belajar di sekolah “Syubbaanul Wathan” disana, setiap hari sebelum masuk kelas murid-murid diwajibkan menyanyikan lagu yang diciptakan oleh Kiai Wahab Hasbullah tersebut.
Lagu di atas menunjukkan bahwa patriotisme dan nasionlisme Indonesia telah tumbuh dan berkembang dalam tradisi pondok pesantren jauh sebelum Indonesia merdeka. Bahkan, KH Yahya Cholil Staquf menuturkan bahwa George McTurnan Kahin (1918-2000, Cornell University, USA), menuliskan hasil penelitian sejarahnya dalam “Nationalism and Revolution in Indonesia” (Cornell University Southeast Asia Program, 1952), bahkan menandaskan kesimpulan bahwa “nasionalisme Indonesia berakar pada tradisi Islam Nusantara”: pesantren!
Atas dasar inilah beliau menyimpulkan, “Mengapa KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) mencintai Indonesia? Karena beliau manusia pesantren. Sedangkan keindonesiaan adalah salah satu unsur utama jati diri inti pesantren”.
Wallahu a’lam.
Sumber:
“Yaa Lal Wathan, Lagu Patriotis Karya KH Wahab Hasbullah” (NU Online,17/8/2014) oleh KH Yahya Cholil Staquf (Rais Syuriyah PBNU)
SUATU hari di negara antah berantah, muncul suatu kebijakan baru yang belum pernah dilakukan sebelumnya di negara lain.
Kebijakan itu yakni, setiap orang yang berstatus wakil dinaikkan pangkatnya. Wakil presiden jadi presiden, wakil direktur menjadi direktur, wakil komandan menjadi komandan wakil gubernur menjadi gubernur, wakil RT menjadi ketua RT dan seterusnya. Yang penting dalam program ini tidak ada penggusuran posisi. Perkara ada posisi ganda, itu bisa diatur dalam pembagian tugasnya.
Masalah pembengkakan anggaran, semua ditanggung oleh negara. Sesudah mantap dengan rencana itu, diajukanlah program ini ke DPR untuk mendapatkan persetujuan mereka. Ternyata mereka menolak. Betul-betul menolak keras. Bahkan, ditolak mentah-mentah dengan sangat keras.
Alasannya, program ini menyengsarakan anggota DPR. Bayangkan, mereka akan berubah status dari wakil rakyat menjadi rakyat.
Kabar tentang amblasnya sebuah kuburan, terlebih terjadi di musim penghujan seperti sekarang ini….adalah sesuatu yang sudah biasa terjadi di mana-mana. Bukan merupakan berita yang luar biasa.
Tapi tidak demikian jika kejadian tersebut menimpa makam Gus Dur…… Berita tersebut akan menjadi luar biasa, menjadi pembicaraan hangat di mana-mana, di media elektronik, media cetak, radio, warung kopi dan sejenisnya. Seperti yang terjadi akhir-akhir ini yakni kabar amblasnya makam almarhum mantan Presiden RI ke-4, Selasa (15/2/2011)
Sejak wafat tanggal 30 Nopember 2009, satu tahun yang lalu sampai dengan hari ini makam almarhum KH. Abdurrahman Wahid alias Gus Dur selalu ramai dikunjungi para peziarah.
Menurut KH. Salahuddin Wahid, adik kandung beliau yang kini memimpin Pondok Pesantren Tebuireng , setiap hari ada sekitar 2.000 peziarah dan meningkat menjadi sekitar 7.000 peziarah pada hari Sabtu/ Ahad dan hari libur. Dalam bulan Agustus 2010, menjelang Ramadan, banyak sekali peziarah yang datang.
Ini menunjukkan bahwa masyarakat tetap menghormati beliau meski beliau telah tiada. Suatu penghormatan yang tulus tanpa rekayasa ini tentunya muncul karena jasa beliau semasa hidup yang dapat dirasakan masyarakat.
Efek lain dari banyaknya peziarah yang berkunjung ke makam beliau memberikan dampak positif bagi perekonomian bagi masyarakat warga Jombang. Bahkan lebih dari itu, konon menurut pengakuan KH. Solahuddin Wahid pemerintah pusat akan mengalokasikan dana sebesar Rp 180 milyar untuk membuat tempat parkir bagi bis, mobil, dan sepeda motor yang membawa ribuan peziarah. Di tempat itu juga akan dibangun tempat istirahat sopir, tempat berjualan oleh-oleh dan makanan, mushala, kamar mandi, pos keamanan, dll. Pembebasan tanah saat ini sedang dalam proses. Rapat koordinasi di bawah Menko Kesra telah setuju untuk membangun semacam museum yang diberi nama “Rumah Islam Nusantara Hasyim Asy’ari” yang di dalamnya terdapat Perpustakaan Abdurrahman Wahid.
“Di negeri ini hanya ada tiga polisi yang jujur : Pertama, patung polisi. Kedua, polisi tidur. Ketiga, polisi Hoegeng (mantan Kapolri).”
(Gus Dur)
Mencuatnya kasus Gayus nonton pertandingan Tenis International di Bali membuahkan status tersangka 9 anggota Polisi yang bertugas di tahanan Brimob Kelapa Dua Depok, karena diduga menerima suap dari “Penjahat” pajak tersebut agar bisa bebas “jalan-jalan” ke luar dari tahanan.
Mendengar berita tersebut, tentunya kita seluruh rakyat Indonesia (tentunya yang bukan Polisi) terenyuh dan bertanya-tanya, “kok bisa…, Polisi sebagai aparat penegak hukum yang seharusnya berada di garda terdepan dalam Pemberantasan Korupsi, malah….melakukan korupsi ?!”.
Di samping itu, menyimak pernyataan resmi Polri bahwa kasus suap ini hanya berhenti sampai di 9 orang tersebut tentunya menmbulkan sejumlah pertanyaan:
Apa betul hanya sampai di situ, padahal kasusnya terjadi tidak hanya sekali..?.
Bagaimana bisa ke dalam tahanan membawa uang cash sebesar itu…? Bukankah setiap pengunjung/penjenguk diperiksa super ketat…?
Menggunakan apa Gayus ke Bali, kok tidak terdetek di Bandara kalau dia menggunkan pesawat (karena tidak ungkin lewat darat)…?
Apa mungkin ke Bali hanya untuk nonton pertandingan tenis, padahal menurut informasi beliau tidak hobi tenis..? Tidakkah ada agenda lain yang lebih penting dari sekedar nonton pertandingan tenis…?
Pertanyaan-pertanyaan ini dan akan lebih banyak lagi…seharusnya menjadi pertanyaan para penyidik, tapi kenapa berhenti pada 9 orang itu ? Persoalannya antara mau dan tidak mau atau mungkin karena boleh dan tidak boleh…?
Atau, jangan-jangan benar apa yang selama ini dianggap hanya sebagai kelakar almarhum Gus Dur: “Di negeri ini hanya ada tiga polisi jujur yaitu patung polisi, polisi tidur dan polisi Hoegeng…”
Inilah susunan lengkap PBNU Masa khidmat 2010-2015 hasil Muktamar NU XXXII di Makassar Sulawesi Selatan, 23-28 Maret 2010:
MUSTASYAR:
Prof. Dr. KH Tholchah Hasan
KH Muchit Muzadi
KH Maemun Zubair
KH Idris Marzuki
KH Chotib Umar
KH Dimyati Rois
Tuan Guru Turmudzi
Dr. H M. Jusuf Kalla
KH Abdurrahman Mustafa
Prof. Dr. KH Maghfur Usman
Prof Dr. Nasaruddin Umar, MA
KH Sya’roni Ahmadi
Prof. Dr. Ridhwan Lubis
KH Muiz Kabri
KH Mahfudl Ridwan
Dr. Ing. H. Gauzi Bowo
SYURIYAH:
Rais Am : Dr. KH. M. A. Sahal Mahfudh Wakil Rais Am:
Dr. KH A. Musthofa Bisri
Dr. KH Hasyim Muzadi
Al-marhum al-maghfurlah KH. Abdurrahman Wahid alias Gus Dur adalah sosok fenomenal yang dimiliki Indonesia, atau bahkan dunia…saat ini.
Betapa tidak ?!….Di masa hidupnya beliau senantiasa diperbincangkan orang, baik oleh mereka yang mengaguminya maupun oleh yang bersikap “kontra” kepadanya.
Sikap maupun pernyataan-pernyataannya yang terkadang nyeleneh, ceplas-ceplos atau kadang kontroversial, bahkan terkesan menganggap remeh permasalahan yang orang lain menganggapnya “masalah” besar, serius…dengan ungkapan khasnya….begitu aja kok repot.
Kini…setelah beliau wafat, semakin banyak orang yang mencari arsip atau dokumentasi sekitar sepak terjang beliau. Ini terbukti dengan banyaknya permintaan mengenai hal itu.
Oleh karena itu, bagi para pengagum Gus Dur atau siapapun yang memerlukan dokumentasi-dokumentasi dimaksud…dapat mengunduhnya secara gratis di sini. Antara lain tentang:
Sebuah acara spesial (Special Program Metro TV) digelar Metro TV dalam rangka mengenang mantan Presiden RI ke-4 KH. Abdurrahman Wahid dengan tema ” Gitu Aja Kok Repot, In Memoriam Gus Dur (1940 – 2009) “.
Acara yang menyajikan kisah hidup Abdurrahman Wahid alias Gus Dur tersebut menampilkan keluarga dan orang-orang yang pernah terlibat dengan Gus Dur, berikut guyonan-guyonan khas beliau.
Entah kebetulan atau memang sudah diprogram sebelumnya bahwa acara tersebut ditampilkan menjelang perayaan Imlek tahun 2010.
Puncak peringatan 40 hari wafatnya KH. Abdurrahman Wahid diperingati diberbagai daerah dan berbagai kalangan dengan cara yang berbeda pula.
Di Pondok Pesantren Tebuireng Jombang Jawa Timur, selain menggelar acara tahlilan yang dihadiri lebih dari 35.000 jamaah (hal ini terlihat dari 35.000 lebih kotak makanan yang dibagikan) juga diperingati dengan meluncurkan buku 40 hari Gus Dur yang menceritakan riwayat hidup singkat, pendapat anak-anaknya, pendapat adik-adiknya, dan pendapat para sahabatnya.
Hal serupa juga dilakukan di tempat kediaman beliau di Ciganjur Jakarta Selatan, selain peluncuran buku riwayat Gus Dur, setelah tahlil digelar pentas islami yang diisi seniman dan budayawan, seperti Bimbo, Ebiet G Ade dan Franky Sahilatua.
Di Yogyakarta, Penerbit Galang Press meluncurkan mobil perpustakaan keliling Guru Bangsa Gus Dur, Selasa (9/2) yang ditandai dengan pemukulan kendi di atas mobil oleh Gubernur Yogyakarta Sri Sultan Hamengkubuwono X. Hasyim Wahid alias Gus Iim, adik kandung Gus Dur. Dalam kesempatan itu diluncurkan buku berjudul Gus Geer karya Maftuchah Hamid yang berisi sejarah perjuangan Gus Dur menegakkan demokrasi dan pluralisme.
Selain itu, ratusan mahasiswa di Yogyakarta menyalakan 1000 lilin untuk memperingati 40 hari wafatnya Kyai Haji Abdurrahman Wahid atau Gus Dur.
Sebelumnya sejumlah seniman di Magelang, Jawa Tengah, membuat patung almarhum Abdurrahman Wahid atau Gus Dur di Studio Mendut, magelang, Jumat (5/2). Ada empat patung yang dibuat, yakni Sinar Hati Gus Dur karya Cipto Purnomo, Gunung Gus Dur karya Ismanto, Presiden di Sarang Penyamun karya Samsudin, dan Gladiator Gus Dur karya Jono. Seluruh patung berbahan dasar batu. Terdapat juga lukisan karya Mami Kato berjudul Gus Dur dan Gembiraloka.
Di Sampang, Madura, Ahad (7/2), ratusan pelajar menggelar pawai obor sebagai bentuk penghormatan bagi sang guru bangsa dalam memperingati 40 hari wafatnya.
Di klenteng Hok An Kiong, Magelang, Jateng, warga lintas agama juga memperingati 40 hari wafatnya Gus Dur. Acara diawali pembacaan tahlil dan doa untuk Gus Dur. Tidak hanya umat Islam, pemimpin umat beragama lainnya juga berdoa untuk Gus Dur.
Gunawank's Blog 